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師東兵
來源: 青海新聞網
發布時間: 2012-12-07 16:37:49
編輯: 王海蓮

  師東兵,山西省定襄縣師家灣村人,系中國作家協會會員,中國戲劇家協會山西分會理事。1950年1月11日出生于一個普通的工人家庭,1968年在三十八軍服兵役,后到某軍工廠工作,歷任廠部秘書、侯馬市文聯副主席、市作家協會主席等職務,現為專業作家。

  發表或出版了近千萬字的文學作品和戲曲劇本。其代表作有《短暫的春秋》《廬山真面目》《選擇突破口》《懷仁堂政變》《清明祭》《高崗魂斷中南海》等。他的26部戲曲作品分別被晉劇、豫劇、蒲劇等劇種搬上了舞臺。

  詩的斷想

  詩,是什么?詩是人們的心靈因震撼而發出的文字歌聲,歌音的大小、高低、薄厚、長短、遠近不同,但是音域的喜怒哀樂及其悲憤、吶喊是會因震撼而永遠引發人們的共鳴。如果人們感受不到詩的震撼,或心靈歌聲沒有引發某種或可明喻或不可言傳的聯想,在情感上人們獲取不到對命運或生活的啟迪,詩的功能就應該打上問號了。我總是認為,這是詩的聲的涵義。

  如果從詩的顏色上看,她必須屬于大自然的生活和存在本身賦予的特色。任何人為的造作、虛假都會使她本身黯然失色而失去其純潔。所以詩的顏色,應該是五彩繽紛的,真正的詩不能是單色或人工涂抹的色彩。綠色象征著生命的延續,固然引發人們對生活的追求,但是紅色、黃色、白色也體現著大自然的厚實,給人以激情、沉穩和冷靜,同樣受人們的喜愛和向往。于是,詩從來就不會有,也不應該有永恒的、固定的模式和統一的樂章。多少人企圖給詩定某種規定以及清規戒律,但是那些看似標準的東西卻總是引發不出詩歌特有的功能,也不會在心靈上產生屬于詩本身的歌音,甚至連聲音都沒有。因而色彩的單調窒息著人們的創造和自然的繁衍。所以,我敢說那不是詩而只能是文字的堆砌……

  這樣,人們終于發現了詩是有生命的。她的生命和人們讀她的次數有關,更是和人們的欣賞息息相連。如果人們不會常讀、常看,或者看而迅即忘記,那么詩的生命也就結束了。詩歌的獨特的生命,會生機盎然,也會枯竭而走向死亡,盡管人們很害怕死亡,但是自然的規律總是不可阻擋。如果人們一定要問詩歌的生命究竟有多長,那么我看就需要從詩歌的聲音和色彩上去尋找答案了。在這個意義上講,詩必然有生命,沒有生命的就不是詩。

  詩既然有生命,就有侵害她的病毒,影響詩的生命的,諸如虛偽就是文學的病菌。甚至更可以說,虛偽就是詩的最大殺手。詩只要存在虛偽,她就會一病不起而終結生命,因而詩必須堅決、果斷地拒絕一切虛偽。詩,一旦被這種病菌感染,詩就會有病,詩的生命就將面臨完結。我們之所以看到那些多少代后仍被人們不斷吟誦的詩,也正因為如此我們稱之為永恒的經典。經典給人們帶來的是什么?我說是一種永遠聽不完聽不夠的聲音和看上去始終會引發深思、遐想和共鳴的顏色。

 

  赴新加坡航程中

  浪靜蛟龍躍眼明,

  天高舞鶴善聽鶯。

  東西路渺人能走,

  世界風云可聞聲。

  落劍千年饑繞屋,

  升旗半夜雨連晴。

  江郎亂里殘陽盡,

  帝遠賢知馬又鳴。

               2007年4月29日

 

  游獅城市容

  白眉樂道總揮毫,

  劍閃無邊海岳高。

  夜入枯河逢舊事,

  紅出雨霧斷代超。

  書歸露墨載新語,

  草走煙痕卷大橋。

  臥研青茶輕水變,

  歡吟遠樹也詩嬌。

                     2007年4月30日

 

 (注:摘自《通向世界的門扉——首屆青海湖國際詩歌節詩人作品集》,該書已由青海人民出版社出版發行。)

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